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News – Noticias «Saviano: «Cuando apuñalaron a Salman Rushdie pensé en su valentía para vivir la vida con plenitud»». «Decidió luchar contra el fanatismo islámico no con proclamas o panfletos sino eligiendo vivir un amor fanático por la vida y la libertad». Así recuerda el escritor italiano Roberto Saviano , amenazado de muerte por la camorra (la mafia napolitana), la vida de Salman Rushdie durante las décadas posteriores a su condena mediante la fetua de 1989. En un artículo titulado ‘Las decisiones de un hombre valiente’, publicado en el ‘Corriere della Sera’, Roberto Saviano describe así el coraje de Salman Rushdie: «Amó, se casó varias veces, viajó a todos los festivales literarios posibles, decidió no ser obligado de ninguna manera por quienes lo odiaban a vivir escondido, blindado, vigilado. Después de unos primeros años en los que literalmente había desaparecido en una burbuja de protección total, cambiando constantemente de domicilio, viviendo entre policías y carros blindados, Salman decidió retomar su vida […]. Escapando literalmente de los policías que lo protegían y eludiendo cualquier solicitud de intervención con comentarios sobre los hechos de terrorismo islámico o fanatismo religioso […] Acudió a la televisión, al teatro, participó en vídeos musicales y películas. Rushdie se salvó con la literatura, es decir practicando el mundo de lo posible, creando mundos, manteniendo relaciones, convirtiéndose en sí mismo: un hombre que experimenta la vida y no un mártir». Este tipo de vida de Rushdie , abrazando la libertad para hacer su vida, le costó mucho «en términos de credibilidad», incluyendo ataques de periodistas y escritores, que, según Roberto Saviano, se preguntaban: «Pero, cómo… ¿Te quieren matar y tú sales a las fiestas?». Salman Rushdie optó por ignorar las calumnias. «Decidió –escribe Saviano– determinar él mismo el perímetro de lo que era, no permitiendo que a diseñarlo fuera el fanatismo religioso, que utilizó instrumentalmente la condena de Rushdie para condenar a todos los intelectuales de origen islámico que no defendieran al régimen iraní». Salman Rushdie fue condenado por su cuarta novela, publicada en 1988, ‘Los versos satánicos’. El ayatolá Jomeini, en aquella época líder supremo de Irán, emitió en 1989 la fatwa en la que pedía matar al novelista y prometía recompensar a su asesino con 3 millones de dólares. A este respecto, Roberto Saviano escribe en el ‘Corriere della Sera’ que la novela es una construcción onírica: «’Los versos satánicos’ no tiene nada que ver con la crítica al Islam o con la religión, está ambientada en la época contemporánea y presenta a dos emigrantes indios de origen musulmán, uno un actor muy exitoso en Bollywood, el otro un actor de doblaje mediocre que no soporta sus raíces. El enfoque de la novela se refiere a su supervivencia (de una manera completamente surrealista) a un accidente aéreo y la posterior transformación de los dos, uno en una especie de ángel, el otro en un demonio». Saviano concluye su artículo recordando el coraje de Salman Rushdie y su sentimiento al conocer la noticia del atentado: «Mi primer pensamiento cuando supe que lo habían apuñalado no fue como el de muchos otros amigos que condenaron la decisión de Salman de no tener escolta, porque si hubiera estado protegido no habría sucedido. Por el contrario, pensé en su valentía para vivir la vida con plenitud […] Salman ya ganó, el fanático amor a la vida ha logrado hacer retroceder el fanatismo de la muerte, que lo quería recluso, prudente y silenciosamente igual a sí mismo. Pase lo que pase, esta es la verdad última de su triunfo», concluye Saviano. Rushdie y Saviano, dos condenados Se ha comparado a menudo la vida de ambos escritores, porque el anglo-indio Salman Rusdie y Roberto Saviano son dos condenados a muerte por lo que han escrito. La culpa de Saviano fue haber escrito el libro ‘Gomorra’, traducido en casi medio centenar de países. Tuvieron ocasión de encontrarse y dialogar sobre su existencia blindada. Lo contaron así en el 2008 al diario ‘La Repubblica’: «Algunos –dijo Saviano– han comparado nuestras vidas: un libro nos condenó a vivir bajo custodia, condenados a muerte. Pero veo una diferencia fundamental entre nosotros: fuiste condenado por el mero hecho de haber escrito, cuando publicaste llegó la fetua. Mi caso fue diferente: lo que no me perdonaron no es el libro sino el éxito, el hecho de que se convirtiera en un éxito de ventas. Eso les inquietaba y cuanto más se sabía más enfurecían contra mí». MÁS INFORMACIÓN noticia No Salman Rushdie mejora: retiran el respirador y ya puede hablar noticia No El extremismo iraní aplaude el ataque a Rushdie ante la conmoción mundial noticia No Quién es Hadi Matar, el hombre que ha intentado asesinar a Salman Rushdie noticia Si Terrorismo ‘amateur’ Rushdie no estuvo de acuerdo con la explicación de Saviano y le replicó así: «No, en cambio creo que al final es lo mismo, de todos modos te atacaron porque escribiste algo que no querían, lo que les molestaba».. «Un turista australiano irrumpe en Pompeya en moto, ante el asombro de la vigilancia». Algunos turistas siguen haciendo de las suyas en Pompeya . Un turista australiano, de 33 años, logró introducirse abusivamente en uno de los parques arqueológicos más bellos del mundo y único en su género, para darse una vuelta con una moto Vespa que había alquilado. Se adentró un kilómetro y medio por un camino de tierra y grava entre milenios de historia. «Cazado» por las videocámaras de seguridad, fue detenido por los carabineros. El australiano se hizo el sueco y se justificó alegando que no sabía que el ingreso en moto estaba prohibido y que al ver una entrada del parque abierta se coló. Los carabineros, tras comprobar que el turista no provocó ningún daño , lo denunciaron por acceso no autorizado al parque arqueológico. La vigilancia de Pompeya contempló con asombro la acción del turista australiano, preguntándose cómo alguien puede pensar en recorrer con una moto una de las zonas arqueológicas más famosas del mundo, como si fuera una carretera solitaria de un pueblo perdido. El turista «bárbaro» había entrado en el parque arqueológico a través de un paso de servicio en la puerta de Porta Vesuvio, que estaba temporalmente abierta. Aprovechó para seguir a los automóviles de algunos trabajadores. En efecto, Porta Vesuvio es la puerta de entrada y salida diaria para quienes participan en las excavaciones y trabajos de restauración en curso dentro del área arqueológica y no está destinada al acceso público. Noticias Relacionadas estandar Si Helados, reseñas negativas y aire acondicionado (esclavizado): así veraneaban los antiguos romanos César Cervera estandar Si Pompeya desentierra los pisos de su ‘clase media’ llenos de objetos intactos F. M. En un comunicado , el Parque Arqueológico de Pompeya explicó que la entrada del intruso «puso en práctica la activación inmediata del equipo de vigilancia que logró bloquearlo hasta que llegaron los carabineros. No hubo peligro ni para los visitantes del Parque ni para el patrimonio arqueológico en ningún momento del episodio, que finalizó a los pocos minutos gracias al eficaz servicio de vigilancia». Hacen más daño que el Vesubio En la nota del Parque Arqueológico se hace constar que el tramo recorrido por el turista australiano es un camino extramuros de la ciudad antigua , a la que no llegó a adentrarse. Pero la foto del australiano con casco a bordo de su vespa blanca quedará para el recuerdo de algunas irresponsables intervenciones de los visitantes de Pompeya. Hace justamente un par de años, una joven se subió al techo de las Termas Centrales de Pompeya para hacerse un selfie . La dirección del Parque Arqueológico calificó el hecho como «incivil y peligroso». La foto se convirtió en viral en las redes sociales, suscitando la indignación general, porque la cultura, en forma de restos arqueológicos, fue pisoteada, nunca mejor dicho, por turistas indisciplinados e irresponsables. Ahora, la imagen del australiano se ha convertido también en viral y algunos dicen que ciertos turistas «bárbaros» en Pompeya hacen más daño que el Vesubio.. «Una carta inédita revela que Howard Carter robó tesoros de Tutankamón». Este año se cumple el centenario del descubrimiento de la tumba de Tutankamón y en el marco de su conmemoración se vuelven a despertar las sospechas, especialmente entre los egipcios, de que su descubridor, el arqueólogo británico Howard Carter, hurtó varios objetos antes de que el sepulcro se abriera oficialmente. La sospecha de que Carter se había hecho con tesoros de la tumba del faraón de la dinastía XVIII , han estado presentes durante mucho tiempo y a pesar de que los rumores han circulado durante generaciones, era muy difícil encontrar pruebas, hasta ahora, que el periódico británico ‘The Observer’ ha publicado un fragmento de una carta escrita por Sir Alan Gardiner , un destacado filólogo inglés, miembro del equipo de Carter y quien le ayudó a traducir los jeroglíficos de la tumba de 3.300 años de antigüedad. Según esta misiva, Carter habría entregado a Gardiner un «amuleto» que se usaba como ofrenda, asegurándole que no procedía de la tumba. Sin embargo, Gardiner le mostró el objeto a Rex Engelbach , el entonces director británico del Museo Egipcio de El Cairo , quien al examinarlo, dijo que coincidía con otros artículos encontrados en la tumba, todos hechos del mismo molde, y dio por seguro que procedía del sepulcro. Molesto, Gardiner escribió una carta al arqueólogo e incluyó el veredicto condenatorio de Engelbach. «Lamento profundamente haber sido puesto en una posición tan incómoda. Naturalmente, no le dije a Engelbach que había obtenido el amuleto de ti», se lee en un fragmento de la carta que es parte de una colección privada y que se publicará completa junto a otras en un próximo libro de Oxford University Press, ‘Tutankhamon and the Tomb that Changed the World’ (Tutankamón y la tumba que cambió el mundo), escrito por Bob Brier, un destacado egiptólogo estadounidense de la Universidad de Long Island, quien menciona que esta carta es una «prueba definitiva» y asegura que no hay más dudas al respecto. El hallazgo en 1922 de la bóveda funeraria del niño rey, llena de tronos, carros y miles de objetos, captó la atención todos y renovó el interés por el Antiguo Egipto. Desde la fecha, algunos egiptólogos han cuestionado la afirmación de Carter de que los tesoros de la tumba habían sido saqueados en la antigüedad. El escritor Brier señala: «Se sospechaba que habían irrumpido en la tumba antes de su apertura oficial , sacando artefactos, incluidos joyas, vendidos después de sus respectivas muertes. Se sabía que Carter de alguna manera tenía objetos, y la gente sospechaba que podría haberse ayudado a sí mismo, pero estas cartas son una prueba irrefutable». Y añade: «No tenemos ninguna negación oficial por parte de Carter, pero el gobierno egipcio lo excluyó de la tumba por un tiempo. Había muchos malos sentimientos y pensaban que estaba robando cosas». MÁS INFORMACIÓN Noticia La verdad tras la leyenda del descubrimiento de la tumba de Tutankamón que todavía nos creemos En su libro escribe que los egipcios no pudieron demostrar sus sospechas y estaban convencidos de que el arqueólogo había planeado robar una cabeza de madera de Tutankamón que se encontraba en su poder, así como muchos otros objetos que se encontraron en el mercado de antigüedades egipcias de su propiedad y que claramente provenían de la tumba.. «Irán culpabiliza a Salman Rushdie del intento de asesinato». El Gobierno de Irán rompió su silencio sobre el intento de asesinato del pasado viernes contra el escritor Salman Rushdie , sobre el que pesaba una fetua o decreto islámico con condena de muerte impuesta por el ayatolá Jomeini desde 1989. Teherán, a través de un portavoz del Ministerio de Exteriores, Nasser Kanaani , negó su implicación en el ataque al novelista, que fue apuñalado una decena de veces por un joven de 24 años en una conferencia en Chautauqua, al oeste del estado de Nueva York. Al contrario, echó la culpa a la víctima. «Sobre el incidente del ataque a Salman Rushdie en EE.UU., no consideramos que nadie merece tener la culpa y recibir acusaciones excepto él mismo y sus seguidores», dijo Kanaani. A través de este portavoz, Irán responsabilizó del ataque al propio Rushdie y al libro que escribió hace casi 35 años, en 1988. Fue ‘Los versos satánicos’ , que reconstruía en parte la vida del profeta Mahoma. El ayatolá Jomeini lo calificó de «blasfemo» y decretó una fetua en su contra en 1989, en medio de disturbios en el mundo islámico, quemas de libros y librerías y ataques a traductores y editores relacionados con su publicación. «Ofendió la santidad islámica y cruzó líneas rojas para más de 1.500 millones de musulmanes, por lo que se expuso a la ira y la furia pública», dice ahora Kanaani. «Los seguidores de religiones divinas estaban ofendidos entonces y lo siguen estando». La reacción del Gobierno de Teherán llegó al día siguiente de que el secretario de Estado de EE.UU., Antony Blinken , criticara a las «fuerzas perniciosas» que tratan de debilitar derechos como la libertad de expresión, libertad de religión o creencia y libertad de prensa. «Específicamente, los organismos estatales iraníes han incitado a la violencia contra Rushdie durante generaciones y los medios vinculados al estado se han regodeado por el intento de acabar con su vida. Es algo despreciable», dijo el jefe de la diplomacia estadounidense, que está en medio de negociaciones tensas con Teherán por el futuro de su programa nuclear. El Gobierno reformista de Mohammad Khatami aseguró en 1988, en medio de negociaciones diplomáticas con Reino Unido, donde entonces vivía Rushdie, que ya no apoyaba la fetua. Eso no impidió que desde entonces el ayatolá Jamenei , sucesor de Jomeini, haya respaldado y confirmado su vigencia. Y la fundación islámica y semioficial 15º Jordad elevó en 2012 a más de tres millones de dólares la recompensa por la cabeza del escritor. Tras el atentado, medios vinculados al estado como ‘Jorasán’ o ‘Kayhan’ celebraban lo ocurrido. En su declaración, Kanaani defendió que conceptos defendidos en EE.UU. como la libertad de expresión «no pueden justificar el insulto a religiones divinas y a sus creencias sagradas». De momento, las autoridades no han dado una versión oficial sobre la motivación de Matar, de 24 años , para perpetrar su ataque. Pero sí han filtrado que en sus redes sociales mostró simpatía por el extremismo islámico iraní y la Guardia Nacional Revolucionaria. Ha sido acusado de intento de asesinato y se enfrentará a una pena de 34 años de cárcel. MÁS INFORMACIÓN noticia Si La fetua no puede con Rushdie: «Su humor desafiante sigue intacto» noticia No El extremismo iraní aplaude el ataque a Rushdie ante la conmoción mundial Rushdie, de 75 años, sigue ingresado en un hospital de Pensilvania. A lo largo del fin de semana se le retiró la respiración asistida y empezó a hacer lo que más le molesta a los extremistas: hablar en libertad.. «Marta Rivera: «Una mujer sola no se siente bien en la calle oscura a las once de la noche»». —Dios le dio todo a Barcelona y casi nada a Madrid. ¿La perseverancia puede con Dios? —La perseverancia puede con casi todo. Pero no es cierto que Madrid no tenga casi nada. Su oferta cultural es imbatible. Más atractivos de los que ofrece Madrid es difícil encontrarlos. —Ustedes han picado piedra hasta encontrar agua donde no la había. —Ha habido una conciencia clara de cuáles eran nuestros recursos y hemos aprendido a venderlos. —Además son muy acogedores. —Los que vienen a Madrid 3 días o 3 meses pueden sentirse de Madrid si quieren. Yo he sido muchas veces turista en Barcelona. Me encanta su arquitectura. Es una ciudad única. Pero en Barcelona soy siempre una turista y para un viajero sentirse en casa es muy importante. —Madrid fue durante la pandemia en la capital de los hombres libres . —No sólo era libertad, era alegría. No sólo era que los madrileños pudieran trabajar, era que podían vivir. Muchos ciudadanos de todo el mundo entendieron que aquí defendíamos el derecho a trabajar, a ser libres y a estar contentos. Y claro, decían: «¿Qué pasa ahí? ¡Yo quiero ir!». —Aire acondicionado —Los comerciantes saben mejor que nadie a qué temperatura han de mantener su negocio para que funcione. ¿O cree que pagan elevadas facturas de luz por puro capricho? El gobierno tendría que haber estudiado los diferentes casos pero como siempre ha actuado sin ton ni son, a la brava. —Escaparates. — Madrid es la única capital europea que debe tener sus escaparates apagados a las diez. En Francia se ha hecho la recomendación de apagarlos a la una de la madrugada. Apagar los escaparates a una hora tan temprana dañará las ventas diurnas, entristecerá el ambiente y afectará negativamente a la vida nocturna de la ciudad. En cuanto a la sensación de seguridad, pregunte usted a cualquier mujer. Una mujer sola no se siente bien atravesando una calle a oscuras a las once de la noche. —Un éxito indiscutible de Madrid ha sido la llegada de las grandes fortunas sudamericanas. —El vínculo de la lengua española es muy importante. También que en la Comunidad, la seguridad, en las encuestas, es lo primero que se destaca. Quieres que tus hijos estudien aquí. —Le pregunto por los que han huido de sus países populistas. —Ese fue el caso de los venezolanos y no sólo de clase altísima, sino de clase media acomodada. Claro que huyeron. Porque la gente quiere vivir tranquila y que la dejen en paz. —¿Tan complicado será el otoño? —Fácil no será. Hasta este Gobierno que basa su estrategia en el autobombo ha reconocido que estamos a las puertas de una crisis. —¿Cómo puede crecer la oferta turística de Madrid? —Por los alrededores. No creo que desde ninguna otra ciudad se pueda ir en metro a visitar un viñedo, como desde Madrid a Arganda del Rey. Y no sólo esto: el Madrid rural es increíble. Muchos turistas están alargando su estancia media en Madrid de 5 a 9 días para visitar Aranjuez, San Lorenzo del Escorial, las 11 Villas y nuestro Parque Nacional de Guadarrama. —España no cuida de sus grandes chefs como hace muy bien Francia. —Hemos pecado de modestia con lo nuestro pero esto está cambiando y cada vez estamos más orgullosos. —No se trata de orgullo, sino de convertir la alta cocina en un sector estratégico de la economía. —Tenemos que esforzarnos por poner a la gastronomía en el lugar que se merece, porque se lo ha ganado. La gastronomía no es un capricho de diletantes, ni un hobby para los cocineros y demás trabajadores de los restaurantes. En las encuestas sobre la Comunidad, lo primero que se valora es la seguridad, y lo segundo la gastronomía. —Colau ha perjudicado mucho a Barcelona. Ayuso ha lanzado Madrid. Se ha notado en el turismo —Si tú dices a tus ciudadanos que el turismo molesta, a todos les molestará. Si les dices que el turista es bienvenido, también lo será. De enero a mayo, sólo los turistas internacionales se dejaron 3.200 millones en Madrid. Esto hay que saberlo y decirlo: el turismo es riqueza para una región. Porque sino pasa que en Madrid el turismo se deja 310 euros por persona y día, y en Cataluña, 204. —¿Por qué? —No lo sé. Pero el dinero no miente.. http://www.databot-app.com